Situación de la primera carta a los Corintios

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SITUACIÓN DENTRO DEL 2º VIAJE APOSTÓLICO DE PABLO  

A) Llegada a Filipos: Hch 16,11

    1.      Conversión de Lidia: Hch 16, 13-15

    2.      Expulsión de un espíritu adivino Hch 16, 16-18

    3.      Milagrosa liberación de los misioneros: Pablo y Silas: Hch 16,19-34

    4.      Reivindicación de su condición de ciudadano romano

    5.      Acto catequético (v. 14)

- Pablo habla la Palabra
- Lidia escucha
- El Señor Jesús abre su corazón, su mente para acoger la Palabra

   6.      Ayudas de Lidia a Pablo: 2Cor 11,9-10; Hch 18,5; Flp 4,15-16 (Lc 8,1-3)

B)  Dificultades en Tesalónica con los judíos: Hch 17

     La sociedad ve a Pablo como “revolucionario”: Hch 17,6. ¿Lo somos nosotros?

     El Cesar era Claudio, el año 49: Hch 17, 7

     Publicó un edicto por el que expulsó a los líderes judíos de Roma.     

C) Nuevas dificultades en Berea: Hch 17, 10

      Gente de mejor temperamento, pero siguen las persecuciones.

      Predicación – conversión – persecución – fuga.

D) Pablo en Atenas: Hch 17, 16

  • Estoicos: proponían la unidad de la humanidad. En el campo moral proponían un esfuerzo de adquisición de virtudes (Cf.  Rom 5,3).
  • A Pablo le llaman charlatán.
  • Dioses extranjeros: Jesús y La Resurrección (Cf. Hch 17,18).
  • Discurso
  • Modo de predicar a los paganos. Comienza por una Teodicea; pero llega a la Resurrección… y se ríen de él.
  • Hch 17, 33: así salió Pablo de entre ellos, con la burla de los sabios en los oídos.

E) Fundación de la iglesia de Corinto: Hch 18

a)     Corinto: (gr. Kórinthos) Antigua ciudad griega que está a unos 8 km al sudoeste del actual canal que cruza el Istmo de Corinto.  Al sur había un monte de unos 550 m de altura con laderas abruptas, en cuya cumbre estaba la ciudadela o Acrocorinthus, con un templo de Afrodita. Tenía puertos en 2 golfos (el de Cencrea, a unos 11 km al este de Corinto, y el de Leque, a unos 2,5 km al oeste sobre el Golfo de Corinto), la hacían muy importante y rica.

b)     Cayó en manos de Felipe de Macedonia y permaneció bajo control macedónico hasta que fue declarada independiente por los romanos (196 a.C.). Se rebeló contra Roma y fue completamente destruida por Mumio (146 a.C.), y permaneció en ruinas durante un siglo.  Julio César comenzó a reconstruir la ciudad (44 a.C.).  Llegó a ser la capital de la provincia senatorial de Acaya, con la categoría de colonia, por lo que se llamó Colonia Laus Iulia Corinthiensis.  Por eso fue la residencia de un procónsul (Hch 18,12).  Este funcionario tenía su corte en el centro del ágora, o mercado, como revelaron las excavaciones. En la nueva ciudad había muchos templos, basílicas, y una gran cantidad de negocios.

c)     Ciudad populosa, puerto de mar. Se la conocía universalmente por su inmoralidad.  La expresión "joven corintia" era sinónimo de "prostituta", y "corintianizar" significaba vivir una vida inmoral. En comedias griegas posteriores, "corintio" se usaba ocasionalmente para designar a un borracho.  De acuerdo con Estrabón, había 1.000 jóvenes esclavas como prostitutas del templo en el santuario de Afrodita ubicado en el Acrocorinthus.

d)     Las condiciones de la ciudad de Corinto arrojan luz sobre las referencias de Pablo a la inmoralidad del mundo pagano en las dos cartas a los corintios (1 Co 5,1; 6,9-20; 10,8; 2 Co 7,1), y en su carta a los romanos (Ro 1,18-32), escrita mientras estaba en Corinto durante su tercer viaje misionero.

Documentación: I.- SITUACIÓN DENTRO DEL 2º VIAJE APOSTÓLICO DE PABLO

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